2019 Faites du sport/ LSD France-culture
Une série documentaire de Juliette Boutillier, réalisée par Annabelle Brouard
"Je suis d’une génération marquée par Nadia Comaneci et Georges Best (l’icône pop et alcoolique du football irlandais). Pour moi, le "sport" me rappelle bêtement l’odeur des gymnases du collège. Je me souviens du plaisir, en EPS, à confronter mon corps aux barres parallèles et au sautoir ; je me rappelle des roues et des rondades de ma jeunesse et l’étrange honte de ce plaisir face à mes camarades non sportives.
L’immobilisation de mon épaule fracturée par la chute à vélo, réveille en moi l’envie de bouger. Me manque la liberté d’un corps qui ne serait ni empêché, ni contraint. Et au plus vite, le désir de récupérer certains gestes : ouvrir une boîte de thon, lacer des souliers etc. Avec le désir surtout de retrouver les mouvements qui font vagabonder mon esprit - pédaler, danser, nager en compagnie d’A.- je m’aperçois ainsi que je n’ai jamais cherché à muscler mon corps, à l’entretenir, ni à le performer mais simplement, à le "sentir". J’avoue n’avoir jamais pensé le sport, comme s’il m’avait toujours semblé indiscutable et indiscuté.
Sport civil, d’élite, de masse, scolaire, militaire, amateur, professionnel, sport extrême ou de loisir, de bien être ou de santé… je crois que chacun met dans le vocable "sport", ce qu’il veut bien entendre".
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2018 Masculins, est ce ainsi que les hommes se vivent/ LSD France Culture,
(Vestiaire/photographie Pauline Rousseau. Artiste photographe et participant à la série)
Une série documentaire de Juliette Boutillier, réalisée par Vincent Decque
Interroger la masculinité d'aujourd'hui, à travers les paroles d'experts de Georges Vigarello,Mélanie Gourarier, Olivia Gazalé, Eric Fassin, Franck Lamy ... ou d'anonymes ou de celles de Silvain Gire, Directeur d'Arte Radio ou encore du chanteur Eddy de Pretto....
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2017 Rouge comme les règles / LSD France-Culture
Une série documentaire de Juliette Boutillier, réalisée par Nathalie Battus
Le désir d’explorer « l’histoire des menstruations et son rapport à la féminité » me préoccupe depuis longtemps. Comme la plupart des jeunes filles, j’ai été « désemparée », à l’arrivée de « ces premières fois ». J’ai dissimulé ce sang. Ce qui m’a été d’autant plus facile que ce flux est survenu alors que je nageais en pleine mer et que ma propre mère avait disparu. Devenue adulte, me trouble aujourd’hui, la possibilité d’avoir ressenti la nécessité inconsciente de devoir cacher....
De quoi avais-je honte et pourquoi me sentais je « sale » ? Et terrorisée aussi. Parce que ma meilleure amie m’avait racontée qu’en périodes d’indispositions, il ne fallait pas se laver et encore moins aller nager ? M’intrigue aussi rétrospectivement un épisode de transmission liée à ma jeune sœur : A l’époque, je n’ai pas trouvé les mots pour expliquer simplement ce phénomène physiologique universel. Que signifiait cette pudeur derrière laquelle je me suis réfugiée, usant d’un vocabulaire distancé et médical, alors que nous avions bénéficié d’un héritage maternel féministe ? Ma réponse a suscité une sorte d’effroi chez ma petite sœur. La « desquamation des cellules de l’endomètre » lui évoquant probablement une maladie, un phénomène sanglant irréversible, une blessure…
En y réfléchissant, c’est l’absence de flux menstruel qui m’a procurée le plus de plaisir. Parce qu’à un moment, il a raconté que j’allais devenir mère.
Mais pourquoi des années plus tard, ma fille m’a t’elle cachée sa ménarche, préférant se débrouiller seule, avec du papier hygiénique ?
A chaque histoire de femme correspond une histoire de la menstruation. Comme si le cycle menstruel reproduisait une traversée de ressentis, en boucle, ad libitum ? Que représente donc au 20esiècle, la force de ce tabou lié au corps de la femme ?
"Rouge" cherche donc à témoigner de ce que les règles racontent aujourd’hui de la quête du féminin. Les personnes en ont-elles encore honte ou sont-elles fières de cette arrivée hémorragique ? Signe d’un affranchissement ou d’un assujettissement ? Comment les jeunes filles perçoivent elles cette « première fois » et comment les femmes ménopausées font elles, le deuil de ce flux et patite mort qui y est souvent assignée ? Quelles sont les valeurs symboliques, psychanalytiques et anthropologiques du phénomène ? Et quelles actions mises en place pour tenter de lutter contre l’inégalité socio-économique liée aux taxes sur les accessoires ? Quelle est l’évolution des accessoires et de leurs commercialisations ? Que tentent les nouveaux activistes pour dé stigmatiser ? ...
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https://www.franceculture.fr/emissions/lsd-la-serie-documentaire/histoire-dun-tabou-menstruel